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市民社会与人的解放:从古典政治经济学到唯物史观

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袁立国;. 市民社会与人的解放:从古典政治经济学到唯物史观[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2015, 41(5): 5-11.
引用本文: 袁立国;. 市民社会与人的解放:从古典政治经济学到唯物史观[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2015, 41(5): 5-11.
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市民社会与人的解放:从古典政治经济学到唯物史观

  • 摘要: 综观马克思的思想发展,青年马克思在黑格尔法哲学批判中揭示了市民社会的基础地位,把政治异化归咎于社会异化,并从法与政治批判转向政治经济学批判。在政治经济学领域,古典政治经济学从财产权和经济视角对市民社会的历史叙事,打破了传统思辨理性主义的社会概念,为马克思最终创立唯物史观奠定了思想基础。二者的分歧在于:古典政治经济学止步于市民社会的合法性论证,它在其本意上是一种市民社会理论,而马克思通过诉诸政治经济学批判,在社会和历史的平面上回归到无产阶级的革命目的论,为实现真正人的自由的社会敞开了现实的道路。?更多还原
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出版历程

市民社会与人的解放:从古典政治经济学到唯物史观

  • 西安电子科技大学人文学院,终南文化书院;

摘要: 综观马克思的思想发展,青年马克思在黑格尔法哲学批判中揭示了市民社会的基础地位,把政治异化归咎于社会异化,并从法与政治批判转向政治经济学批判。在政治经济学领域,古典政治经济学从财产权和经济视角对市民社会的历史叙事,打破了传统思辨理性主义的社会概念,为马克思最终创立唯物史观奠定了思想基础。二者的分歧在于:古典政治经济学止步于市民社会的合法性论证,它在其本意上是一种市民社会理论,而马克思通过诉诸政治经济学批判,在社会和历史的平面上回归到无产阶级的革命目的论,为实现真正人的自由的社会敞开了现实的道路。?更多还原

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