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解构的存在意义———海德格尔《对亚里士多德的现象学解释》的构境论解读

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张一兵. 解构的存在意义———海德格尔《对亚里士多德的现象学解释》的构境论解读[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2012, 38(5): 005-010.
引用本文: 张一兵. 解构的存在意义———海德格尔《对亚里士多德的现象学解释》的构境论解读[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2012, 38(5): 005-010.
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解构的存在意义———海德格尔《对亚里士多德的现象学解释》的构境论解读

  • 摘要: 现象学的解构恰恰是将一般科学认识中没有自觉意识到的认知本身的“怎样”通达的方式显现出来了,这就是显示中的形式。解构式的形式显示中的先理解(形式)之在场是对建构对象的更原初的指认。关系意义就是意向性走向现实,这已经是在超越胡塞尔的现象学。这里的存在意义是指将传统哲学中那种客体化的实在———“存在”解构之后获得的东西。这个使存在者得以存在的存在意义,甚至是我们这个生活世界更根本的基础。
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出版历程

解构的存在意义———海德格尔《对亚里士多德的现象学解释》的构境论解读

  • 南京大学马克思主义社会理论研究中心、哲学系,江苏南京210093

摘要: 现象学的解构恰恰是将一般科学认识中没有自觉意识到的认知本身的“怎样”通达的方式显现出来了,这就是显示中的形式。解构式的形式显示中的先理解(形式)之在场是对建构对象的更原初的指认。关系意义就是意向性走向现实,这已经是在超越胡塞尔的现象学。这里的存在意义是指将传统哲学中那种客体化的实在———“存在”解构之后获得的东西。这个使存在者得以存在的存在意义,甚至是我们这个生活世界更根本的基础。

English Abstract

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