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异质文化互动中的“视域融合”与马克思主义的中国化

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杨谦. 异质文化互动中的“视域融合”与马克思主义的中国化[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2012, 38(6): 018-023.
引用本文: 杨谦. 异质文化互动中的“视域融合”与马克思主义的中国化[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2012, 38(6): 018-023.
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异质文化互动中的“视域融合”与马克思主义的中国化

  • 摘要: 现代解释学的“视域融合”理论对于我们理解马克思主义中国化的历史性质和方法具有十分重要的启发意义。马克思主义中国化过程中的视域融合是发生在异质文化互动中的。异质文化互动中的视域融合使历史文本的作者与读者之间不仅存在着时间差距,而且存在着空间意义上的文化差距。对于实现这种视域融合来说,最为重要的是必须在实践中把握视域融合过程的问题逻辑。只有深入把握中国社会发展过程所面临的现实问题,才能真正通过视域融合推进马克思主义的中国化。
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出版历程

异质文化互动中的“视域融合”与马克思主义的中国化

  • 南开大学马克思主义教育学院,天津市300071

摘要: 现代解释学的“视域融合”理论对于我们理解马克思主义中国化的历史性质和方法具有十分重要的启发意义。马克思主义中国化过程中的视域融合是发生在异质文化互动中的。异质文化互动中的视域融合使历史文本的作者与读者之间不仅存在着时间差距,而且存在着空间意义上的文化差距。对于实现这种视域融合来说,最为重要的是必须在实践中把握视域融合过程的问题逻辑。只有深入把握中国社会发展过程所面临的现实问题,才能真正通过视域融合推进马克思主义的中国化。

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