留言板

尊敬的读者、作者、审稿人, 关于本刊的投稿、审稿、编辑和出版的任何问题, 您可以本页添加留言。我们将尽快给您答复。谢谢您的支持!

西方理论与中国文本: 费瑟斯通和李渔美学思想比较研究

上一篇

下一篇

代迅. 西方理论与中国文本: 费瑟斯通和李渔美学思想比较研究[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2012, 38(6): 110-116.
引用本文: 代迅. 西方理论与中国文本: 费瑟斯通和李渔美学思想比较研究[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2012, 38(6): 110-116.
Citation:

西方理论与中国文本: 费瑟斯通和李渔美学思想比较研究

  • 摘要: 费瑟斯通的“日常生活审美化”命题传入中国后,再次引发了西方理论在中国本土是否具有合法性的争议,其实质是如何处理西方理论与中国文本之间关系的问题。日常生活审美化与消费主义紧密相连,是一种国际现象而且源远流长。李渔的《闲情偶寄》是中国本土孕育的生活美学著作,与费瑟斯通的理论既有相通相近之处,也有后者所没有的丰富内容和不同的理论样态。探究《闲情偶寄》与当今西方美学潮流的关系,为建立不依赖于西方中心的普遍美学理论提供了广阔的思维空间。
  • 加载中
  • 加载中
计量
  • 文章访问数:  340
  • HTML全文浏览数:  167
  • PDF下载数:  0
  • 施引文献:  0
出版历程

西方理论与中国文本: 费瑟斯通和李渔美学思想比较研究

  • 三峡大学文学与传媒学院,湖北宜昌443002;西南大学文学院,重庆市400715

摘要: 费瑟斯通的“日常生活审美化”命题传入中国后,再次引发了西方理论在中国本土是否具有合法性的争议,其实质是如何处理西方理论与中国文本之间关系的问题。日常生活审美化与消费主义紧密相连,是一种国际现象而且源远流长。李渔的《闲情偶寄》是中国本土孕育的生活美学著作,与费瑟斯通的理论既有相通相近之处,也有后者所没有的丰富内容和不同的理论样态。探究《闲情偶寄》与当今西方美学潮流的关系,为建立不依赖于西方中心的普遍美学理论提供了广阔的思维空间。

English Abstract

参考文献 (0)

目录

/

返回文章
返回