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明洪武初中日僧人间的文化交往——以日僧绝海中津为例

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牛建强. 明洪武初中日僧人间的文化交往——以日僧绝海中津为例[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2007, 33(6).
引用本文: 牛建强. 明洪武初中日僧人间的文化交往——以日僧绝海中津为例[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2007, 33(6).
On the Cultural Exchange between Chinese and Japanese Monks During the Early Years of the Hongwu Period in the Ming Dynasty——A Case Study of the Japanese Monk-Zekkaitysin[J]. Journal of Southwest University Social Science Edition, 2007, 33(6).
Citation: On the Cultural Exchange between Chinese and Japanese Monks During the Early Years of the Hongwu Period in the Ming Dynasty——A Case Study of the Japanese Monk-Zekkaitysin[J]. Journal of Southwest University Social Science Edition, 2007, 33(6).

明洪武初中日僧人间的文化交往——以日僧绝海中津为例

On the Cultural Exchange between Chinese and Japanese Monks During the Early Years of the Hongwu Period in the Ming Dynasty——A Case Study of the Japanese Monk-Zekkaitysin

  • 摘要: 在日本中世,以五山寺院为中心的禅僧垄断汉文学,并介入对华外交事务.自宋元以来以两国僧人交往活动(或日僧直接来华,或中国僧人赴日)为核心的中日文化交流在明洪武初仍在继续并得到新的发展.当时,作为京都五山文化代表的绝海中津亲自渡明,居留时间长达八年,习禅之余,间染汉诗,水平几敌中土.绝海虽称典型,然也浓缩和反映出其时中日文化频繁交往的情形.
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出版历程

明洪武初中日僧人间的文化交往——以日僧绝海中津为例

  • 河南大学,黄河文明与可持续发展研究中心,河南,开封,475001

摘要: 在日本中世,以五山寺院为中心的禅僧垄断汉文学,并介入对华外交事务.自宋元以来以两国僧人交往活动(或日僧直接来华,或中国僧人赴日)为核心的中日文化交流在明洪武初仍在继续并得到新的发展.当时,作为京都五山文化代表的绝海中津亲自渡明,居留时间长达八年,习禅之余,间染汉诗,水平几敌中土.绝海虽称典型,然也浓缩和反映出其时中日文化频繁交往的情形.

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