利玛窦对儒家本原思想之批判及其矛盾——以《天主实义》为例

贾庆军

西南大学学报（社会科学版）

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利玛窦对儒家本原思想之批判及其矛盾——以《天主实义》为例

贾庆军. 利玛窦对儒家本原思想之批判及其矛盾——以《天主实义》为例[J]. 西南大学学报（社会科学版）, 2010, 36(2).

引用本文:

贾庆军. 利玛窦对儒家本原思想之批判及其矛盾——以《天主实义》为例[J]. 西南大学学报（社会科学版）, 2010, 36(2).

Matteo Ricci's Critique of the Confucian'Benyuan'Thoughts and Its Contradiction——A Case Study of Tian Zhu Shi Yi[J]. Journal of Southwest University Social Science Edition, 2010, 36(2).

Citation:

Matteo Ricci's Critique of the Confucian"Benyuan"Thoughts and Its Contradiction——A Case Study of Tian Zhu Shi Yi[J]. Journal of Southwest University Social Science Edition, 2010, 36(2).

利玛窦对儒家本原思想之批判及其矛盾——以《天主实义》为例

贾庆军

宁波大学文学院,浙江,宁波,315211

Matteo Ricci's Critique of the Confucian"Benyuan"Thoughts and Its Contradiction——A Case Study of Tian Zhu Shi Yi

摘要: 利玛窦以其敏锐的眼光,看到了儒家思想中作为本原的"太极"或"气"的局限性.在此基础上,他论证了"天主"的超越性和真原性.得出这一结论时,利玛窦主要使用和发挥了亚里士多德的实体理论与基督教的创世观念.但是亚里士多德实体理论存在唯物唯心之间的矛盾,而创世观念也存在矛盾,这使利玛窦在批判儒家本原思想时也陷入了矛盾.
- 利玛窦，天主，太极，气

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利玛窦对儒家本原思想之批判及其矛盾——以《天主实义》为例

贾庆军

宁波大学文学院,浙江,宁波,315211

关键词:

利玛窦，天主，太极，气

摘要: 利玛窦以其敏锐的眼光,看到了儒家思想中作为本原的"太极"或"气"的局限性.在此基础上,他论证了"天主"的超越性和真原性.得出这一结论时,利玛窦主要使用和发挥了亚里士多德的实体理论与基督教的创世观念.但是亚里士多德实体理论存在唯物唯心之间的矛盾,而创世观念也存在矛盾,这使利玛窦在批判儒家本原思想时也陷入了矛盾.