引用本文:罗 久.纯粹理性的虚无主义———论雅可比的康德批判及其信仰主义哲学[J].西南大学学报(社会科学版),2015,41(4):24~31
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纯粹理性的虚无主义———论雅可比的康德批判及其信仰主义哲学
罗 久
作者单位
罗 久 南昌大学 人文学院哲学系,江西 南昌330031 
摘要:
雅可比是启蒙时代和理性时代的一个异数,却又是我们理解后康德哲学的问题域及其思想特 征的不可或缺的人物.雅可比的康德批判揭示了理性主义和主体主义哲学的虚无主义后果.当理性主义哲 学通过理性的演证,将知识和道德的根据最终归于思维或先验自我的内在性时,认识的内容、形式和认识对象 本身都成了主体的一种主观构造,这势必会导致唯我论的后果,最终不可避免地走向虚无主义.而雅可比的 信仰主义哲学放弃了反思性的理性推论,试图通过个体的信仰、直觉和情感的直接性来克服康德哲学的二元 论所导致的怀疑主义,把握源初的思有同一,以确立合理性的终极标准.雅可比的康德批判和信仰主义哲学 深刻地塑造了德国观念论哲学的问题意识和思想形态.
关键词:  雅可比  纯粹理性  怀疑主义  二元论  虚无主义  信仰主义  观念论
DOI:10.13718/j.cnki.xdsk.2015.04.003
分类号:
基金项目:江西省社会科学研究“十二五”规划项目青年项目“形而上学与政治———黑格尔法哲学思想的存在论探 究”(14ZX11),项目负责人:罗久.
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