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晚明拟话本小说创作的思想文化背景考论--以《型世言》为中心

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晚明拟话本小说创作的思想文化背景考论--以《型世言》为中心[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2006, 32(2).
引用本文: 晚明拟话本小说创作的思想文化背景考论--以《型世言》为中心[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2006, 32(2).
The Thought and Cultural Background of Scripts for Story-telling in Late Ming Dynasty--A Research Based on Xing Shi Yan[J]. Journal of Southwest University Social Science Edition, 2006, 32(2).
Citation: The Thought and Cultural Background of Scripts for Story-telling in Late Ming Dynasty--A Research Based on Xing Shi Yan[J]. Journal of Southwest University Social Science Edition, 2006, 32(2).

晚明拟话本小说创作的思想文化背景考论--以《型世言》为中心

The Thought and Cultural Background of Scripts for Story-telling in Late Ming Dynasty--A Research Based on Xing Shi Yan

  • 摘要: 和之创作非如学界通常所认为的,一受程朱理学之影响,一受阳明心学之影响.程朱理学、阳明心学非对立之学说,其伦理指向是一致的.中体现出的也不是传统的儒家道德规范,而是已经世俗、功利化了的儒家伦理道德.阳明学说兴起后儒家伦理通俗化的运动,儒家思想在由上层向下层传播时所发生的世俗化转向如蒙书、功过格等的价值取向,构成了晚明拟话本小说创作的思想文化背景.
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出版历程

晚明拟话本小说创作的思想文化背景考论--以《型世言》为中心

摘要: 和之创作非如学界通常所认为的,一受程朱理学之影响,一受阳明心学之影响.程朱理学、阳明心学非对立之学说,其伦理指向是一致的.中体现出的也不是传统的儒家道德规范,而是已经世俗、功利化了的儒家伦理道德.阳明学说兴起后儒家伦理通俗化的运动,儒家思想在由上层向下层传播时所发生的世俗化转向如蒙书、功过格等的价值取向,构成了晚明拟话本小说创作的思想文化背景.

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