于"抵抗处"求"和解":《聊斋志异》的分裂性情爱叙事

王桂妹

西南大学学报（社会科学版）

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于"抵抗处"求"和解":《聊斋志异》的分裂性情爱叙事

王桂妹. 于'抵抗处'求'和解':《聊斋志异》的分裂性情爱叙事[J]. 西南大学学报（社会科学版）, 2008, 34(4).

引用本文:

王桂妹. 于"抵抗处"求"和解":《聊斋志异》的分裂性情爱叙事[J]. 西南大学学报（社会科学版）, 2008, 34(4).

Seeking for 'Reconciliation' in 'Place of Resisting'——the Split Love Narration in Strange Tales of a Lonely Studio[J]. Journal of Southwest University Social Science Edition, 2008, 34(4).

Citation:

Seeking for "Reconciliation" in "Place of Resisting"——the Split Love Narration in Strange Tales of a Lonely Studio[J]. Journal of Southwest University Social Science Edition, 2008, 34(4).

于"抵抗处"求"和解":《聊斋志异》的分裂性情爱叙事

王桂妹

吉林大学文学院,吉林长春,130012

Seeking for "Reconciliation" in "Place of Resisting"——the Split Love Narration in Strange Tales of a Lonely Studio

摘要: 对于自由爱情的大胆书写构成了的经典价值,但正是在这些已经获得公认的叛逆性情爱叙事之中,蒲松龄又不自觉地把对于礼教道德的顾忌和情感紧张播撒在这些抵抗性文本中,从而构成一种既反抗礼教却又不断与之"和解"的分裂性叙事.这种和解方式一是以"正妻缺席"的方式规避自由爱情与礼教婚姻的冲突;二是作为礼教抵抗性书写的特有方式--"鬼狐",又成为通向礼教之门.这种既抵抗又和解的心态以及幻想式的解决方式,不仅未能淡化礼教对人性自由的巨大压抑,反而在一定程度上凸现了一种渴望享受自由却又怕承担反抗礼教后果的虚弱与焦虑.
- 聊斋志异，爱情，分裂叙事，叛逆，和解

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于"抵抗处"求"和解":《聊斋志异》的分裂性情爱叙事

王桂妹

吉林大学文学院,吉林长春,130012

关键词:

聊斋志异，爱情，分裂叙事，叛逆，和解

摘要: 对于自由爱情的大胆书写构成了的经典价值,但正是在这些已经获得公认的叛逆性情爱叙事之中,蒲松龄又不自觉地把对于礼教道德的顾忌和情感紧张播撒在这些抵抗性文本中,从而构成一种既反抗礼教却又不断与之"和解"的分裂性叙事.这种和解方式一是以"正妻缺席"的方式规避自由爱情与礼教婚姻的冲突;二是作为礼教抵抗性书写的特有方式--"鬼狐",又成为通向礼教之门.这种既抵抗又和解的心态以及幻想式的解决方式,不仅未能淡化礼教对人性自由的巨大压抑,反而在一定程度上凸现了一种渴望享受自由却又怕承担反抗礼教后果的虚弱与焦虑.