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明代知识人群体与侠盗关系考论——兼论儒、侠、盗之辨及其互动

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陈宝良. 明代知识人群体与侠盗关系考论——兼论儒、侠、盗之辨及其互动[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2011, 37(2).
引用本文: 陈宝良. 明代知识人群体与侠盗关系考论——兼论儒、侠、盗之辨及其互动[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2011, 37(2).
An Analysis of the Relationship Between the Intellectuals and the Knights——Errant and the Bandits in the Ming Dynasty[J]. Journal of Southwest University Social Science Edition, 2011, 37(2).
Citation: An Analysis of the Relationship Between the Intellectuals and the Knights——Errant and the Bandits in the Ming Dynasty[J]. Journal of Southwest University Social Science Edition, 2011, 37(2).

明代知识人群体与侠盗关系考论——兼论儒、侠、盗之辨及其互动

An Analysis of the Relationship Between the Intellectuals and the Knights——Errant and the Bandits in the Ming Dynasty

  • 摘要: 从社会史或法律史的角度来说,儒、侠、盗在性质和意义上均有所区别.时至明代,侠客史的发展出现了三大转向:一是"儒侠"与"儒盗"的出现.知识人日趋侠盗化;二是侠、盗之儒者化,其具体的表现则是"侠盗"的出现,文人士大夫为侠、盗大唱赞歌,以及盗贼投身到儒家学者的讲学运动之中;三是侠客与盗贼出现一种互动的症侯,即在侠客与盗贼之间,仅仅只有一线之隔.无论是儒者之侠客化乃至盗贼化,抑或盗贼之儒者化,无不都是明代"社会流动"加剧的明证.
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出版历程

明代知识人群体与侠盗关系考论——兼论儒、侠、盗之辨及其互动

  • 西南大学历史文化学院.重庆市,400715

摘要: 从社会史或法律史的角度来说,儒、侠、盗在性质和意义上均有所区别.时至明代,侠客史的发展出现了三大转向:一是"儒侠"与"儒盗"的出现.知识人日趋侠盗化;二是侠、盗之儒者化,其具体的表现则是"侠盗"的出现,文人士大夫为侠、盗大唱赞歌,以及盗贼投身到儒家学者的讲学运动之中;三是侠客与盗贼出现一种互动的症侯,即在侠客与盗贼之间,仅仅只有一线之隔.无论是儒者之侠客化乃至盗贼化,抑或盗贼之儒者化,无不都是明代"社会流动"加剧的明证.

English Abstract

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