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“红岩”是抗日战争时期和解放战争初期中共中央南方局(以下简称南方局)领导机关所在地和重庆谈判期间中共代表团驻地,也是以真实历史事件为原型描写重庆解放前夕残酷的地下斗争、特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说的名称。红岩精神的形成与发展,与南方局的革命斗争、与国共两党的重庆谈判、与重庆解放前夕的狱中斗争密切相关,是在中共中央领导下,以毛泽东、周恩来同志为代表的中国共产党人在国民党政权统治中心的重庆,为争取民族独立和人民解放而进行的革命斗争实践中,锤炼、培育和形成的崇高革命精神[1]1。关于红岩精神的形成与发展,既往的研究主要关注周恩来和南方局的革命斗争,认为红岩精神是抗日战争时期以周恩来为核心的南方局在重庆领导民族民主革命斗争中培育、形成的无产阶级革命精神。“是在伟大抗日民族解放战争的洗礼中,在以周恩来为首的南方局创造性地贯彻执行党的抗日民族统一战线的伟大实践中,在大后方错综复杂的政治环境和尖锐对立的政治斗争中形成的。”[2]“中共中央南方局所处的特定历史时期和特定历史环境为红岩精神的形成提供了重要的客观条件。”红岩精神“是在周恩来等老一辈无产阶级革命家的带头严格自律和率先垂范的影响下形成的”[3]。并对红岩精神的形成过程、基本内涵、主要特征、地位价值以及与中国革命精神的关系、继承和弘扬红岩精神等论题进行了广泛深入的探讨,提出了不少颇具新意的论断。毋庸置疑,抗日战争时期以周恩来为首的南方局领导的革命斗争是红岩精神形成的主体力量,但同时也应当看到,毛泽东是红岩精神形成与发展过程中党的主要领导人,在抗战胜利以后,又亲率中共代表团赴重庆,入驻红岩村,为争取实现和平民主而斗争。但长期以来,学界对毛泽东与红岩精神的关系却鲜有论及,仅有胡大牛教授从党的建设和群众路线角度分析毛泽东对于红岩精神的倡导、培育和成就方面的指导作用的一篇文章[4]。而对毛泽东在重庆谈判时期对红岩精神的直接培育,则迄今无人论及。有鉴于此,本文拟突破传统的抗日战争时期、南方局和周恩来的视阈,立足于中国共产党在抗战大后方和国民党统治区的革命斗争实践,从红岩精神的形成与发展的革命实践进程出发,对毛泽东在红岩精神形成和发展中的历史贡献做一新的探讨。
Mao Zedong's Historical Contribution to the Formation and Development of HongyanSpirit
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摘要: 红岩精神,是抗日战争和解放战争时期,在中共中央的领导下,以毛泽东、周恩来同志为代表的中国共产党人在国民党政权统治中心的重庆,为争取民族独立和人民解放的革命斗争实践中,锤炼、培育和形成的崇高的革命精神。抗日战争时期,毛泽东作为中共中央的主要领导人,为中共中央南方局领导的大后方革命斗争导航定向,指导和推动了红岩精神的初步形成。抗战胜利后,为争取和平民主建国,毛泽东亲赴重庆入驻红岩,进行国共谈判,进一步发展和丰富了红岩精神。而在抗战时期走向成熟的毛泽东思想,既是指导大后方和国统区革命斗争的行动指南,也是红岩精神形成发展的理论基石和思想源泉。毫无疑问,毛泽东对红岩精神的形成和发展做出了不可磨灭的贡献。Abstract: During the War of Resistance against the Japanese Invasion and the War of Liberation, under the leadership of the CPC Central Committee, the Chinese Communists represented by Mao Zedong and Zhou Enlai tempered, cultivated and formed the HongyanSpirit in the revolutionary struggle for national independence and people's liberation in Chongqing, the ruling center of the Kuomintang regime.During the War of Resistance against the Japanese Invasion, Mao Zedong, as the main leader of the CPC Central Committee, guided and promoted the formation of HongyanSpirit. After the victory of the war against Japanese invasion, to strive for peace and democracy, Mao Zedong went to Chongqing and settled in Hongyan to conduct negotiations between the Kuomintang and the Communist Party, directly led and participated in the revolutionary struggle inthekuomintang-ruled area, which further developed and enriched the HongyanSpirit. Mao Zedong thought, which became mature during the War of Resistance against the Japanese Invasion, was not only the action guide to lead the revolutionary struggle in the rear area and the Kuomintang controlled area, but also the theoretical cornerstone and ideological source for the formation and development of HongyanSpirit. It is no doubt that Mao Zedong made an indelible contribution to the formation and development of HongyanSpirit.
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