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从“基督之爱”到“理性之爱”--论黑格尔“理性”思想之宗教起源

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陈士聪. 从“基督之爱”到“理性之爱”--论黑格尔“理性”思想之宗教起源[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2016, 42(6): 13-18. doi: 10.13718/j.cnki.xdsk.2016.06.002
引用本文: 陈士聪. 从“基督之爱”到“理性之爱”--论黑格尔“理性”思想之宗教起源[J]. 西南大学学报(社会科学版), 2016, 42(6): 13-18. doi: 10.13718/j.cnki.xdsk.2016.06.002
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从“基督之爱”到“理性之爱”--论黑格尔“理性”思想之宗教起源

  • 摘要: 爱是基督教思想的核心与灵魂,然而在黑格尔看来,基督教在发展的过程中却违背了耶稣之爱的初衷,而走向对立的“实证宗教”。康德“道德神学”的目的就在于批判基督教所造成的上帝、世界、人之间的对立。黑格尔起初赞成康德理性思想的批判,但是随着对“实证性”理解的深入,黑格尔发现康德的“道德神学”也是“实证”的。因此,黑格尔要求重新回归“基督之爱”,并在此基础上提出“理性之爱”。“理性之爱”即黑格尔理性思想的起源,从基督之爱向理性之爱的过渡,即黑格尔理性思想从宗教向哲学的过渡。
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出版历程

从“基督之爱”到“理性之爱”--论黑格尔“理性”思想之宗教起源

  • 东北师范大学 马克思主义学部,吉林 长春,130024

摘要: 爱是基督教思想的核心与灵魂,然而在黑格尔看来,基督教在发展的过程中却违背了耶稣之爱的初衷,而走向对立的“实证宗教”。康德“道德神学”的目的就在于批判基督教所造成的上帝、世界、人之间的对立。黑格尔起初赞成康德理性思想的批判,但是随着对“实证性”理解的深入,黑格尔发现康德的“道德神学”也是“实证”的。因此,黑格尔要求重新回归“基督之爱”,并在此基础上提出“理性之爱”。“理性之爱”即黑格尔理性思想的起源,从基督之爱向理性之爱的过渡,即黑格尔理性思想从宗教向哲学的过渡。

English Abstract

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