君子道与侠客行

徐岱

西南大学学报（社会科学版）

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君子道与侠客行

徐岱. 君子道与侠客行[J]. 西南大学学报（社会科学版）, 2009, 35(3).

引用本文:

徐岱. 君子道与侠客行[J]. 西南大学学报（社会科学版）, 2009, 35(3).

Nobleman and the Fate of Knight[J]. Journal of Southwest University Social Science Edition, 2009, 35(3).

Citation:

Nobleman and the Fate of Knight[J]. Journal of Southwest University Social Science Edition, 2009, 35(3).

君子道与侠客行

徐岱

浙江大学,传媒与国际文化学院、美学与批评理论研究所,浙江,杭州,310028

Nobleman and the Fate of Knight

摘要: 武侠文化是中国文化的一道风景线,但如何认识它的意义,迄今见智见仁.赞之者称其为中国英雄,批评者视之为与封建皇权相呼应的奴才走狗.如果尊重中国历史发展的话那就不难看到,后一种立场过于简单与片面.认识"武侠文化"的关键,在于准确把握孔子思想与中国精神的关系.几千年来,"侠客行"的命运事实上同"君子道"紧密联系在一起.理解这点,对于我们恰当评价武侠文化的价值十分重要.
- 大侠风范，孔子思想，中国精神

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君子道与侠客行

徐岱

浙江大学,传媒与国际文化学院、美学与批评理论研究所,浙江,杭州,310028

关键词:

大侠风范，孔子思想，中国精神

摘要: 武侠文化是中国文化的一道风景线,但如何认识它的意义,迄今见智见仁.赞之者称其为中国英雄,批评者视之为与封建皇权相呼应的奴才走狗.如果尊重中国历史发展的话那就不难看到,后一种立场过于简单与片面.认识"武侠文化"的关键,在于准确把握孔子思想与中国精神的关系.几千年来,"侠客行"的命运事实上同"君子道"紧密联系在一起.理解这点,对于我们恰当评价武侠文化的价值十分重要.