论科西克的日常生活批判

潘宇鹏,曹丽

西南大学学报（社会科学版）

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论科西克的日常生活批判

潘宇鹏,曹丽. 论科西克的日常生活批判[J]. 西南大学学报（社会科学版）, 2009, 35(3).

引用本文:

潘宇鹏,曹丽. 论科西克的日常生活批判[J]. 西南大学学报（社会科学版）, 2009, 35(3).

On Kosik's Critique of Daily Life[J]. Journal of Southwest University Social Science Edition, 2009, 35(3).

Citation:

On Kosik's Critique of Daily Life[J]. Journal of Southwest University Social Science Edition, 2009, 35(3).

论科西克的日常生活批判

潘宇鹏,曹丽

西南政法大学,政治与公共事务学院,重庆市,401120

On Kosik's Critique of Daily Life

摘要: 科西克"具体辩证法"的批判对象,是由资本主义生产方式造成的人的异化、片面的存在状况,即"伪具体世界"."伪具体世界"直接表现为人们的日常生活,它是一种调节人类生活的节律,本质上是人的造物脱离了人自身,成为某种自主性的、与人相对立的异己力量.在深入理解海德格尔与马克思哲学的基础上,科西克说明了日常生活的涵义与特征,揭示了其社会历史根源,同时提出,要超越日常生活,就必须诉诸"真理的实现和个体发生过程中人类实在的形成".
- 科西克，日常生活，实践，真理

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论科西克的日常生活批判

潘宇鹏,曹丽

西南政法大学,政治与公共事务学院,重庆市,401120

关键词:

科西克，日常生活，实践，真理

摘要: 科西克"具体辩证法"的批判对象,是由资本主义生产方式造成的人的异化、片面的存在状况,即"伪具体世界"."伪具体世界"直接表现为人们的日常生活,它是一种调节人类生活的节律,本质上是人的造物脱离了人自身,成为某种自主性的、与人相对立的异己力量.在深入理解海德格尔与马克思哲学的基础上,科西克说明了日常生活的涵义与特征,揭示了其社会历史根源,同时提出,要超越日常生活,就必须诉诸"真理的实现和个体发生过程中人类实在的形成".