Three-Dimensional Exploration on the Construction of the Discourse System of Self-Revolution of the CPC in the New Era

2015年5月，习近平总书记在中央全面深化改革领导小组第十二次会议的讲话中首次提出“自我革命”，以此为标志，国内学界迅速掀起研究热潮，围绕自我革命的发轫理路、科学内涵、推进方略等论题进行了广泛研讨。有研究者认为，自我革命植根于马克思主义的批判性，生成于百年来党的建设伟大探索，助力于全面深化改革的部署^[2]；西方政党的自我调适提供其历史镜鉴，党的初心使命提供其强大自觉^[3]。有研究者认为，自我革命是党对自身的自我批判，“具有超越性引领、适应性变革和革命性锻造三种面向”^[4]。有学者从哲学维度考察，认为自我革命是改造主观世界和变革客观世界的统一^[5]。新时代党推进自我革命，彰显了直面问题的自觉和开拓创新的勇气^[6]。深入推进自我革命，要依靠党的领导解决大党独有难题^[7]。2016年5月，习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会，要求构建中国特色哲学社会科学，“在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派”^[8]，学界关于自我革命话语的研究随之展开。据中国知网检索，截至2024年10月25日，以“自我革命”为篇名检索得到3 931条学术期刊文献，但进一步以“自我革命话语”为篇名检索得到的学术期刊文献仅有32条。经过梳理发现，当前学界对自我革命话语的研究主要涉及以下议题。

其一，关于自我革命话语历史嬗变的研究。“在中国共产党的话语体系中，自我革命是跳出历史周期率的第二个答案。”^[9]有研究者认为，自我革命话语以党的十九大和十九届六中全会为时间节点，分为初步酝酿、拓展升华、话语跃升三个阶段^[10]。从话语赋义的角度看，新时代自我革命话语经历了“从‘客观顺应’到发挥‘历史主动’的语境更进；从‘个别侧重’到‘统筹协调’的话题转换；从破‘话语陷阱’到立‘中国特色’的意向转型”^[11]。从语义演进的角度看，“自我革命”的命题在新时代正式提出，但对自我革命话语的探索贯穿于党百年来的各个历史时期，经历了从“政治革命”到“自我批评”、从“改革发展”到“自我革命”、从“坚持自我革命”到“完善自我革命制度规范体系”的话语变迁^[12]。这一话语变迁过程，反映出党的建设话语叙事的与时俱进，彰显了党推进自我革命的强大定力^[13]。

其二，关于自我革命话语内涵样态的研究。有研究者认为，党的自我革命话语包含任务话语、方法话语、立场话语和目标话语，分别对应坚持“四个自我”、落实“九个以”的实践要求、恪守人民至上立场和实现党的长期执政^[14]，但未说明自我革命话语建构的依据。有研究者认为，自我革命话语以“四个自我”为核心表达，以“为人民谋幸福”为根本立场，包含战略引领性话语、精神激励性话语和理念目标性话语等内容^[15]。沿着这一分析理路，有研究者指出，自我革命话语以党的领导为定向，以守护初心为动力，以伟大斗争为场域^[16]，具有从整体到个体的多维样态^[17]。这些样态与“现代化”话语同生同构，具有与后者相通的发展沿革、话语导向、话语要素^[18]，但未能阐明两者的分殊。

其三，关于自我革命话语时代特质的研究。有研究者认为，自我革命话语坚持真理性与价值性的统一、批判性与建设性的统一、时代性与学理性的统一，回答了自我革命的战略考量、战略目标、战略使命^[19]。在有的研究者看来，自我革命话语是一个科学严谨、表达规范的叙事体系，“有效融合了党言党语和法言法语，充分阐释了自我革命的战略意义、价值理念、方法路径、实践要求”^[20]。也有研究者认为，自我革命话语作为新时代党的建设的主流话语，是政治话语、学术话语和生活话语的统一，为党推动社会革命指明方向^[21]。自我革命话语的叙事风格具有大众化的特点^[22]，新时代党以通俗化的叙事表达向党内外讲述自我革命的故事，为这一话语的传播和认同奠定基础^[23]。

其四，关于自我革命话语体系建构路径的研究。新时代自我革命话语体系的建构是一项系统工程，既要培养具有话语解释能力的主体力量，又要推动中华优秀传统文化的创造性转化^[24]，如习近平总书记提出的共产党人“心学”概念就是对中华优秀传统心学文化进行创造性转化和创新性发展的理论成果^[25]；既要研判党的建设的时代方位，又要“推动制度治党、依规治党的政治优势更好地转化为全面从严治党体系的治理效能”^[26]；既要秉持视域融合的理念，实现不同话语资源的交融互动，又要吸收借鉴国外政党的文明成果，以向国际社会更好地传播中国声音^[27]。这是一个“引进来”和“走出去”相统一的过程，要强化自我革命话语的阐释宣传，打破西方话语霸权，引导国际社会更加客观地认识中国共产党治国理政的智慧，提升话语言说的认同感和影响力^[28]。

纵观已有研究，学者们从不同维度对新时代中国共产党自我革命话语进行了研讨，这为进一步深化拓展自我革命话语研究奠定了坚实基础，但仍存在不足之处。一是现有研究侧重分析自我革命的理论与实践，而对自我革命话语体系的研究尚未引起应有重视，多数成果将自我革命话语体系视为不辩自明的应然存在而忽视了其实然性。二是现有研究着墨于自我革命话语体系建构的时代语境和价值意蕴，而对其内涵和外延的研究相对欠缺，应然多而实然少，对自我革命话语体系建构要素和方法的把握尤为欠缺，致使这一话语体系的建构缺少理论支撑。三是现有研究对自我革命话语体系建构路径的探讨偏重于宏大叙事，主要聚焦于宣传和传播自我革命的理念与成效，缺乏微观层面的系统化体系化研究，导致其建构路径缺少操作空间。自我革命话语体系的建构，关键在于立足这一话语体系的叙事表达提出切实可行的实践方案，方能做到言之有理、言之有术、言之有道。但自党的二十届三中全会之后，尚未发现有直接对自我革命话语体系建构路径进行整体性阐释和系统性论析的研究成果。

据此，本文在充分学习和借鉴已有研究成果的基础上，以党的二十届三中全会精神、习近平总书记关于党的自我革命的重要思想为指导，以新时代中国共产党自我革命的伟大实践为依循，综合运用语言学、传播学、新闻学、政治学等理论知识，着力从概念阐释、要素支撑、实践理路等维度对新时代中国共产党自我革命话语体系建构的基本问题作整体性思考，以期为进一步发挥党全面深化改革、推进中国式现代化的领导核心作用，坚持以党的自我革命引领伟大社会革命，筑牢党的长期执政地位，“创新马克思主义理论研究和建设工程，实施哲学社会科学创新工程，构建中国哲学社会科学自主知识体系”^[1]提供思想资鉴。

概念是人们对客观事物本质特征或属性的高度凝练，是思维活动从感性认识上升到理性认识的结果。列宁指出，“考察存在和本质的客观逻辑，其实就是关于概念的发生的陈述”^[29]，新时代党的自我革命话语不是凭空产生的，它是中国共产党对传统革命话语守正创新的产物。基于这一认识而言，把握自我革命话语体系的内涵，就需要对话语、革命、自我革命等概念进行剖析，以揭示自我革命话语的语义嬗变，厘清话语体系与自我革命话语体系的关系，为自我革命话语体系的建构奠定学理基础。

“自我革命”作为新时代党的政治话语中的重要范畴，是对“革命”概念的守正与创新。“革命”一词最初源于拉丁文revolutio，本意为“天体运动”“时空变迁”，后来英国资产阶级革命赋予其新的政治语义，意指政治秩序的变革。在中国古代，《周易》中就有“汤武革命”，意为王朝更替的“天命”。近代以来，西方“革命”概念在中西对接中实现了语义更新，泛指一切改变历史现状的重大变革。与这些认识相区别，在马克思看来，革命是解决社会矛盾的运动形式，“每一次革命都破坏旧社会，就这一点来说，它是社会的”^[30]。中国共产党基于马克思关于“革命”概念的阐发，并依据不同历史时期的社会矛盾，对“革命”概念进行了拓展与创新，从“暴力革命”到“阶级革命”“不断革命”“社会革命”，由此“革命”被赋予了更广泛的含义。新时代中国共产党提出“自我革命”，正是从“革命”概念出发拓展的新的概念命题，实现了对马克思主义“革命”话语的创新发展。

“自我革命”在“革命”的基础上增加了“自我”二字，“自我”就是自己对自己，“自我革命”质言之就是中国共产党对自己进行的自我改造。习近平总书记指出，要“使从严治党的一切努力都集中到增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力上来”^[31]。这是中国共产党基于新时代语境对自身管党治党的经验总结。自我净化，就是要通过改造党员干部的主观世界，过滤并清除一切危害党的先进性和纯洁性的毒素，以抵御各种消极思想的侵蚀。自我完善，就是要聚焦党的领导水平，修复肌体、健全机制、丰富功能，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系。自我革新，“就是要与时俱进、自我超越，善于调动全党积极性、主动性、创造性”^[32]264，铲除腐败滋生的土壤与条件，营造风清气正的政治生态。自我提高，就是要增强本领、提升境界、永葆活力，以强化党的全面领导。“四个自我”环环相扣、紧密相接，为党纠正偏差、推动创新指明了方向，是新时代中国共产党自我革命的核心蕴含。

话语是一个被广泛运用于社会不同领域的理论范畴，频繁出现在各式各类研究中，具有丰富的语义内涵。话语最初是一个语言学术语，界定话语概念，需要分析和认识语言。在语言学领域，话语泛指人类特有的认识自我和沟通交流的语言符号。正如托多罗夫对话语的描述：“话语概念是(语言)‘应用’之功能概念的结构对应物。为什么此概念是必要的呢？因为语言根据词汇和语法规则产生句子。”^[33]沈开木认为，“话语是由语言符号链条、体态语和类体态语、交际的现场情景所运载的信息和背景知识构成的”^[34]。中外学者关于话语概念的分析表明，话语与语言密不可分，它是语言的具体存在形态，并植根于人们的生活方式和文化习惯。可见，在原初语境中，话语和语言是通用的。

需要强调的是，话语并非语言的随意组合，语言也并非构成话语的唯一要素。随着语言学知识体系和概念体系的拓展，很多学者突破话语的语言学界域，将话语置于更广阔的理论空间，对话语内涵进行了深入阐析。福柯将话语视为具有描述和解释功能的权力形式，“它与权力是共生的、同时存在的”^[35]。阿尔都塞指明话语是反映意识形态本质要求的思想观念，哈贝马斯则认为话语是交往行动在主体间展开的媒介。这些看法和观点推动了话语研究的范式转换，此后“话语”逐渐进入管理学、传播学、新闻学等领域，语义内涵不断丰富。从这一角度来说，话语不仅具有意指性和符号性的基本特征，而且具有信息传递和思维规范的功能。话语具有通约性、共通性、互动性^[36]，人们用话语作为社会交往的工具与载体，抒发主体情感，“既表达人们生活的要求与感受，也开显生活的道理与意义”^[37]。但话语表达的差异，会影响话语的传播力和公信力，这就需要话语主体坚定话语自信，规范话语表达，搭建话语平台，以推动话语的认同和传播。

话语是言说主体在特定语境中进行的思想沟通，通过范畴、命题、概念等语言符号，尤其是“打造融通中外的新概念、新范畴、新表述”^[38]进行表达和呈现。新时代自我革命话语出场于全面深化改革，党对全面深化改革作出部署，要求“勇于自我革命，敢于直面问题，共同把全面深化改革这篇大文章做好”^[39]。2016年7月，针对党内存在的纪律松懈、信仰缺失等问题，习近平总书记强调，“全党要以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题”^[40]，正式将“自我革命”引入党建话语，实现了自我革命话语的场域转换。2018年1月，习近平总书记指出，“要把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好，我们党必须勇于进行自我革命”^[41]，由此形成“两个革命”的表达，拓展了自我革命话语的边界与内涵。在此基础上，习近平总书记强调，要“把严的基调、严的措施、严的氛围长期坚持下去，把党的伟大自我革命进行到底”^[32]354。指明了“全面从严治党”与“自我革命”的内在关联，彰显了自我革命话语的联动性和动态性。

新时代自我革命话语经过党的系统诠释与表达，逐渐从历史传统的特定视野中超拔出来，呈现出更为多元的话语意蕴。初期阶段，“自我革命”多聚焦于精神向度表征党的气魄胆识，并在言说的过程中一般会强调和突出行为主体的意志品格，如“保持高尚精神追求”“发扬优良作风和传统”“补足精神之钙”“重品行、正操守、养心性”等。而随着阐发的深入，反映主体意志品格的语词往往被隐去，如在“保持刀刃向内的坚定自觉”“自我革命是党永葆青春活力的强大支撑”等话语中，“自我革命”被建构为一种“固有的状态或特性”^[42]，表征党的独特品质和高尚德性，增强了语义的确定性和稳定性。在新时代，中国共产党强调通过自我革命推动全面深化改革，“以调动全党抓改革、促发展的积极性、主动性、创造性为着力点，完善党的建设制度机制”^[1]，赋予了自我革命话语更深广的延展性、更强大的辐射性。自我革命话语逐渐进入更宽广的现实视野，其话语的叙事性和层次性日益彰显。

话语体系是对话语系统化、体系化的建构，“是学科体系、学术体系的表达体现”^[43]。话语体系的构成要素包括判断、术语、语言等，这些要素围绕一定的逻辑主线展开，并通过人们的逻辑推理表达和呈现。有学者认为，“话语体系是一个融合感性、知性和理性的表达系统”^[44]，是言说主体将话语提炼和整合的结果，反映了话语主体的价值取向。根据话语体系的功能不同，可以分为意识形态话语体系、学术理论话语体系和日常生活话语体系。这些话语体系随着言说主体认知水平的提升，会不断丰富和发展。进入新时代，习近平总书记将“话语体系”置于中国特色哲学社会科学的高度，强调要“不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新”^[8]。这是构建中国特色哲学社会科学的一项重要任务，也是由话语体系的理论表达功能和知识承载功能所决定的。

自我革命话语体系既有话语体系的共性特征，又有自身独特的话语表达和话语系统。从话语主题看，自我革命话语体系以“为什么要自我革命、什么是自我革命以及怎样推进自我革命”为鲜明主题，这既是解读自我革命理论的基本线索，也是把握新时代自我革命实践的关键切口。从话语主线看，“聚焦提高党的领导水平和长期执政能力”^[1]是贯穿自我革命话语体系的中心线索，引导、规范和整合其他各个组成部分的整体性建构，由此成为话语体系的“总枢纽”。从话语形态看，自我革命话语体系是符合马克思主义政党建设规律并立足党的建设实际的话语体系，它不是对西方政党话语的简单效仿，而是具有中国特色的话语表达，包含政治话语、学术话语和大众话语的不同形态。质言之，话语主题、话语主线、话语形态各有侧重，但又是相辅相成的有机整体，体现了新时代自我革命话语体系的总体性意蕴。

构建一套成熟的话语体系需要一定的要素作为支撑，这是因为话语体系是一个科学严密、有逻辑性的概念范畴表达体系，涵盖了谁在说、说什么、对谁说以及怎么说等外延对象。新时代自我革命话语所形成的稳定的话语建构主体力量，所提炼的一系列具有标识性的话语范畴，所呈现的生动形象的话语叙事表达，所凸显的全媒体融合互动传播样态，为其话语体系的建构提供了重要的要素支撑。

话语主体是话语体系的建构者，是话语传播和话语表达的主体力量。“话语主体不仅指个人，更是指群体、民族、社会。”^[45]中国共产党作为中国特色社会主义事业的领导核心，是自我革命话语体系的建构者，而以习近平同志为核心的党中央是其核心话语主体。在新时代，以习近平同志为核心的党中央要求“中央政治局要在开展批评和自我批评方面为全党作表率，做勇于自我革命的战士”^[46]。在破解大党独有难题的实践中，围绕自我革命制定了一系列党内法规，成为最权威的话语主体。“要教育党员干部以刀刃向内的自我革命精神，广泛听取意见，认真检视反思”^[47]，作为党的事业发展的关键力量，领导干部对标新时代自我革命的战略部署强化担当，率先垂范，成为自我革命话语的人格化主体。习近平总书记指出：“深化全面从严治党、进行自我革命，必须从中央和国家机关严起、从机关党建抓起。”^[48]各级党组织坚决贯彻落实党中央决策部署，制定反映本地区、本部门实际的自我革命实施细则，成为宣传自我革命话语的组织主体，形成了自我革命的强大合力。这表明，新时代自我革命话语已基本形成由以习近平同志为核心的党中央集中统一领导，各级党委和党组织贯彻落实，广大党员坚决执行，人民群众支持参与的结构体系。上述主体责任明确，协同配合，为自我革命话语体系的建构提供了稳定的力量支撑。

话语内容是对话语指涉的命题、概念与范畴等的系统概括，是构建话语体系的基础要素。党的十八大以来，针对党内存在的言说自我革命话语碎片化的现象，以习近平同志为核心的党中央以文本、会议、文献等为载体，对自我革命话语进行创新性发展，提炼出一系列具有鲜明标识的话语范畴。一是提炼形成揭示自我革命成效的实然性话语。比如，“探索出依靠自我革命跳出历史周期率的有效路径”“反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固”“全面从严治党开辟了百年大党自我革命新境界”等，这些话语揭示了新时代自我革命的实践成就，是自我革命话语价值效应的生动写照。二是提炼形成反映新时代自我革命要求的规范性话语。一方面，运用原则要求性话语指明自我革命的攻坚任务。如党的二十届三中全会指出，要“锲而不舍落实中央八项规定精神，健全防治形式主义、官僚主义制度机制”^[1]。另一方面，运用价值主导性话语指明自我革命的行为规范。进入新时代，我们党深入推进党的建设伟大工程，总结了自我革命“九个以”的实践要求，指出了以自我革命推进全面从严治党的“六个坚持”，“形成了一整套党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的制度规范体系”^[49]，有力保障了自我革命的纵深推进。三是提炼形成反映自我革命目标的导向性话语。如“确保党牢牢把握反腐败斗争主动权”“以党永不变质确保红色江山永不变色”“永远保持马克思主义执政党本色”等。赋予自我革命话语以鲜活内容和多维样态，为话语体系的建构提供了理论依据。

话语表达是话语主体遵循一定的话语规则与方法，用语言文字、话语符号等传递意志愿望、表达思想观念的行为过程，是话语体系建构的重要环节。话语表达不仅能诠释话语本身的内容，而且可以提升话语的公信力和说服力^[50]。自我革命话语作为新时代党建话语的鲜明表达，不能成为抽象的理论说教，而是要运用形象生动、通俗易懂的语言揭示自我革命的本质与要求，以强化其话语的认同度和传播力。进入新时代，习近平总书记将党的纪律比喻为管党治党的“戒尺”，严明党的纪律，既要防止让党规党纪成为“稻草人”“纸老虎”，又要“不断掸去思想上的灰尘”；既要让党规党纪“长牙生威”“落地生根”，又要“惩前毖后、治病救人”。在全面从严治党中，习近平总书记强调“打虎”“拍蝇”“猎狐”，坚决铲除党内政治生活的“烂尾楼”“纸牌屋”，保持“党内空气的风清气爽”，向世界展示了中国共产党清正廉洁的作风形象。并多次运用“把好方向盘”“系好安全带”等话语表达，形象生动地展示了党推进自我革命的方法策略。为了使自我革命话语入脑入心，习近平总书记在论及自我革命时引用《红楼梦》中的“百足之虫，至死不僵”，强调“必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”^[51]。党的十八大以来，习近平总书记关于自我革命话语的阐释朴实生动，掷地有声，具有极强的感染力和亲和力，让党的政治话语深入群众，为自我革命话语的阐释和传播提质赋能。

话语传播是指以文字、语言、图像等载体，将话语蕴含的信息、思想和观点等传达给受众的过程。随着新媒体技术的创新发展，信息传播突破传统时空限度，“实现从传统的单一媒体传播到今天的全媒体传播转变”^[52]。在全媒体语境下，中国共产党发挥传统媒体优势，在电视广播、新闻报刊、图书出版等媒介形式上通过宣传报道、开设专刊、播放警示教育片以及言语评论等，及时报道和揭露人民群众身边的不正之风，得到各界人士的高度赞扬，为自我革命话语的传播提供助力。2021年中央纪委国家监委网站联合国家语言资源监测与研究中心推出年度十大反腐热词，“自我革命”居于首位^[53]。这深刻表明自我革命话语传播的效果。为进一步提升自我革命话语传播的质效，中国共产党运用大数据和云处理等方式对自我革命话语进行提炼整合，“推进新闻宣传和网络舆论一体化管理”^[1]，传播渠道日益多元、传播途径不断丰富，形成一系列以高度互动性和时效延展性为特点的传播平台，从而牢牢占据自我革命话语舆论的制高点。但以美国为首的西方国家凭借强大的科技实力争夺全媒体发展的主导权，利用“媒体渗透”等方式大肆散布损害中国共产党形象的言论。因此，以习近平同志为核心的党中央把牢网络舆论阵地的领导权和话语权，全方位、多角度阐释党自我革命的理念与主张，展现并塑造了中国共产党主动求变和勇于革新的政党形象，成为构建自我革命话语体系的坚实支撑。

一般而言，实践理路是指行为主体为达到更好的实践效果，通过反思和调整实际行动而采用的方法策略。长期以来，学界聚焦中共党史党建视域，侧重强调自我革命话语体系建构要培养具有坚定话语自信的主体力量，这有助于发挥话语主体的重要作用，但未能凸显话语体系建构的整体性。立足整体性视域建构新时代自我革命话语体系，要深化全面从严治党实践，夯实话语建构基础；创新自我革命理论，丰富话语阐释内容；优化话语表达方式，增进话语体系认同；搭建话语叙事平台，提升话语传播效能。

实践是话语孕育的基础，卓有成效的实践能够为话语的拓新发展提供动力。新时代中国共产党持之以恒推进全面从严治党，“开辟了百年大党自我革命的新境界”^[54]。但影响党的建设的深层次问题并没有彻底解决，这就要求党必须坚持全面从严治党，为构建自我革命话语体系厚积底气。一是站稳政治立场，把牢政治底线。凡是话语都有政治立场，“话语权的获得很大程度上依靠话语主体的理念贡献和政治操作能力”^[55]。在构建自我革命话语体系过程中，务必以党的政治建设为统领，严格执行《中共中央关于加强党的政治建设的意见》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党重大事项请示报告条例》等党内法规，教育引导党员干部把牢话语底线，以更完善的制度保障体系为党的自我革命话语体系的建构强基固本。二是抓牢“关键少数”，形成示范引领。言说自我革命话语是共产党人的集体事业，但关键在于作为“关键少数”的领导干部。要严格按照习近平总书记在新时代提出的好干部标准，“大力选拔政治过硬、敢于担当、锐意改革、实绩突出、清正廉洁的干部”^[1]，发挥领导干部在言说、表达和宣传自我革命话语中的“领头羊”作用，不断扩充和完善政党政治学、话语语言学、新闻传播学、国际关系学等方面的知识储备，以提升解释和传播自我革命话语的本领能力，形成一级带一级、一级抓一级的示范效应。三是坚决惩治腐败，营造良好生态。要持续保持反腐败斗争的强度和韧劲，精准分析腐败问题的成因，坚持“对症下药”和“标本兼治”相统一，重点强化对金融、基建工程、能源、国企、医药等关键领域的腐败治理，通过开展有针对性的党性教育、警示教育、主题教育，“丰富防治新型腐败和隐性腐败的有效办法”^[1]，使人民群众真切感受全面从严治党的成效，从而以更大成就、更深层次的影响夯实自我革命话语体系构建的底气。

话语是思想的呈现，理论是思想的升华，理论的深度映射着思想的底蕴与气质，影响并关乎话语的解释力与说服力。正如马克思指出：“理论只要说服人[ad hominem]，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人[ad hominem]。”^[56]构建自我革命话语体系要不断推进理论创新，以理论创新丰富话语体系的阐释内容。一是运用多学科资源拓展话语体系建构的视野。自我革命话语体系与法学、政治学、管理学、社会学、历史学等学科交叉。建构自我革命话语体系，既要以中共党史党建学的基础理论为支撑，也要注重从中国特色哲学社会科学“大学科”的视角出发，强化对学科交叉话语的分析和运用，实现不同学科的理论对话和深度交融。二是汲取中华优秀传统文化的话语养料。中华优秀传统文化是华夏文明的根脉，蕴含着自我革命的精神基因。要秉持以历史观照现实的理念，以党的二十届三中全会关于深化文化体制改革的部署为指导，从中华优秀传统文化蕴含的“检身正己”“激浊扬清”“慎独自律”等理念中提取反映新时代自我革命精神标识的价值追求、文化基因、道德规范，将其运用于自我革命话语体系的建构。三是镜鉴国外政党话语。新时代自我革命是党为筑牢长期执政地位开展的党内治理。建构自我革命话语体系，要找准自我革命话语与国外政党话语的契合点，反思、吸收、借鉴世界政党治国理政的有益经验，并将其提炼升华为符合中国具体实际的话语。比如，古巴共产党突出强调政党治理的精神向度，注重党员道德观教育，“较好地达到了全党在思想上的统一”^[57]。这启示我们要秉持胸怀天下的格局，对国外政党治理的话语表达和话语理念进行创造性转化，为自我革命话语体系建构开拓视野。

话语风格是指话语主体在话语言说时，根据话语受众的特点和习惯所采取的不同话语表达方式。构建自我革命话语体系要善于转换话语表达风格，创新话语表达方式，从而激发话语受众对自我革命的情感共鸣和深层次认同，提升话语表达的质效。一是善用受众话语把话说“通”。自我革命话语受众具有多元性，在选择表达方式时，要综合考虑话语对象的文化背景、价值诉求、情感态度、身份角色，努力选择符合话语对象表达习惯的话语，以引导话语受众客观公正地看待自我革命。例如，面对青年，可以通过参加红色宣传活动、参观红色教育基地、讲述红色故事等方式向他们传播和表达自我革命的成效，增进他们对自我革命的认同；面对领导干部，则可以向他们讲述一些因缺乏自我革命精神而走向腐败堕落的案例，提醒领导干部时刻保持警惕，不断进行自我革命。二是善用日常话语把话说“透”。话语表达只有从抽象走向具体，才能观照现实，贴近人心。一方面，要运用大众化的叙事表达使自我革命从宏大抽象的政治话语中超拔出来，坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”^[58]的原则，用生动鲜活、家喻户晓的典故和事迹来解读自我革命。例如，讲述焦裕禄在兰考县担任县委书记期间，带领兰考人民治理“三害”的故事，展现共产党人自我完善的品质和自我革新的精神。另一方面，要从人民群众所思所盼的就业、医疗、教育、就业等问题中萃取故事题材，使其主动听、愿意看、有所思、能体悟，凝聚自我革命话语的价值共识。三是善用情感话语把话说“真”。只有饱含情感的话语才能打动人心，新时代自我革命话语蕴含着情理交融的话语叙事。例如，“解决好人民最关心最直接最现实的利益问题”^[1]，显示出党对人民群众的关怀之情；“增进人民福祉”“提高人民生活品质”等语词，显示出党与人民血脉相连的深厚情感。面向全面建设社会主义现代化国家的新征程，建构自我革命话语体系要善于运用情感感召的叙事技巧，以更具抒情的语言艺术、更有温度的言说方式，向党内外讲清楚自我革命“是什么样”“为什么好”的故事，推动自我革命话语落地生根。

平台是建构话语体系的重要载体，影响并关乎话语传播的质效。构建自我革命话语体系，要在党的二十届三中全会指出的“构建适应全媒体生产传播工作机制和评价体系”^[1]的基础上创新传播载体，形成多维立体的传播空间。一是发挥大数据技术精准化传播的优势。“大数据是指普通软件工具难以捕捉、管理和分析的大容量数据”^[59]，大数据可以通过对海量信息数据的分析识别，提高话语传播的效能。应充分利用大数据的信息识别技术提取话语受众对自我革命的关注点和兴趣点，实现自我革命话语的精准传播。但大数据在实现数据信息资源化的过程中，容易引发“数据分割”“数据替换”“数据侵害”等问题，这就要求必须注意对话语受众的道德教育、法治教育、思想教育。二是利用虚拟现实技术实现沉浸式传播。话语体系是抽象的概念凝练，需要运用数字化载体展现话语内容，传播话语价值。虚拟现实技术能够打破时空限制，应用到自我革命话语的传播中。比如，可以通过中国数字线上展览、虚拟仿真体验馆、动态环境建模技术等，对南昌起义、遵义会议等重大历史事件进行情景模拟，使话语受众在沉浸式的传播时空中体验自我革命的历史沿革，营造身临其境的体验感和参与感。三是打造自我革命话语传播的国际平台。这关乎自我革命话语的国际传播效能。一方面，要依靠新华社、求是杂志社、《人民日报》、中央人民广播电台等主流媒体为党发声，将自我革命话语通过官方渠道对外阐释和传播，讲清楚自我革命的中国特色、实践主题、发展前景，澄清西方社会对党的政治话语的误读。另一方面，要顺应现代技术融合发展的趋势，依托TikTok、YouTube、Bilibili、Facebook、Twitter、Instagram等海外社交平台，以信息、文本、视频等多媒体形式向海外大众积极报道有关中国共产党的重大政治事件和时政新闻，掌握对外传播政治话语的主动权，以“加快构建中国话语和中国叙事体系”^[1]，打破长期受制于西方话语围剿的不利局面，提升自我革命话语的国际传播效能。

自我革命话语体系的建构是基于建构价值、建构要素和建构路径的系统考量，其建构过程形成了为何必要、以何可能以及如何实现的逻辑链条。中国特色社会主义进入新时代，中国共产党与时俱进地创新自我革命话语的内容形式、概念范畴、话语表达，搭建叙事平台，创新传播策略，极大增强了这一话语的渗透力和影响力，充分展现了话语“强大思想武器”的重要功能，推动自我革命话语体系的建构逐步实现系统化科学化。面向进一步全面深化改革、推进中国式现代化的新征程，只要我们始终坚持以党的二十届三中全会精神为引领，积极从理论中汲取话语营养，从实践中挖掘话语语料，争取话语设置主动权，做好话语的效度评估，推动自我革命话语与国际话语的有效对接，就一定能够将自我革命的成功经验、独特优势等问题向国际社会和国内民众讲清楚，推动自我革命话语势能转化为实践势能。