The "Brand-New-Horizons" for the Communist Party of China to Deepen Its Understanding of the Laws Governing Human Social Development in the New Era

当代中国“正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新”^[1]，新的时代际遇和实践创新为理论创新注入新动能。习近平总书记要求：“紧跟时代步伐，顺应实践发展，突出问题导向，在新的起点上推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新。”^[2]中国共产党以高度的历史主动和理论自觉，担当起总结和升华新鲜实践经验以推动理论创新的时代使命，“以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识”^[3]。“全新的视野”是新时代中国共产党深化人类社会发展规律认识的关键所在，“全新的视野”标定新时代考察中国共产党执政、社会主义建设以及人类社会发展的新范围，内蕴认知广度的拓展、认知深度的推进，驱动新观点新论断新思想的产生和发展。

为使探究的主题更加聚焦，本文围绕“新时代中国共产党深化人类社会发展规律认识的全新的视野”展开，回答如下问题：中国共产党深化对人类社会发展规律认识的“全新的视野”是什么？如何以“全新的视野”深化对人类社会发展规律的认识？以“全新的视野”深化对人类社会发展规律的认识有何现实价值？

梳理学界对该主题的研究图景可见，自“全新的视野”这一概念提出以来，现有成果主要聚焦四个方面：一是从整体性视野出发探究社会发展的矛盾与规律。“从中国共产党对人类发展规律的认识深化的维度看，人类社会的历史就是人类追求自由而全面发展的历史。”^[4]习近平总书记从整体性视野和整体性逻辑出发把握人类社会的基本矛盾^[5]及其运行过程，否定“单线式的简单决定和被决定逻辑”^[6]。二是从大历史观视野出发探究人类社会的发展规律与趋势。大历史观之“大”，指的是大视野、大格局、大纵深^[7]，在历时性上具有“贯通古今的连续视角”，在共时性上具有“多元并蓄的开放视野”^[8]；在理论层面，习近平总书记“从大时间跨度、大空间尺度和大胸怀格局去考察历史现象、洞悉历史规律、坚定历史自信、增强历史主动”^[9]，强调规律的客观性、文化的主体性和人的创造性^[10]；在方法论层面，习近平总书记坚持缜密而贯通的“大历史观”整体思维方法，从历史的系统性视角出发考察历史趋势、历史脉动和历史走向，既是对“历史唯物主义方法论的创新性发展”^[11]，又是对中国传统思维方法的融合^[12]；在价值层面，习近平总书记从大历史观视野出发思考人类共性问题，克服了近距离观察的视野束缚和思维局限，在长时段历史中认识人类社会发展的趋势^[13]。三是从全球视野出发探究人类命运共同体和全人类共同价值。中国共产党积极倡导人类命运共同体意识，弘扬全人类共同价值，开拓了马克思主义人类社会发展理论的新视野。在理论层面，人类命运共同体作为一种崭新的国际关系理念，是一种超越了“帝国”体制的新型文明观和超越了“霸权”的新型国际秩序观^[14]，彰显了“民族特性与全球视野的深度融合”^[15]；在实践层面，习近平总书记从全球视野出发观察当代中国和世界发展面临的重大矛盾，坚持全球视野与中国道路的统一^[16]，为“破解传统现代化困境、跨越‘中等收入陷阱’、完善全球治理、探索人类更好制度等”^[17]提出“中国方案”，推动人类文明发展进步。四是从世界视野出发探究人类命运和时代前景。在宏观层面，习近平总书记从人类社会发展的广阔视野和世界眼光出发，思考世界发展大势和人类前途命运，深刻阐述了人类社会发展的历史方位、趋势和主客观条件^[18]，拓宽了“现代化的理论深度、实践广度和价值高度”^[19]，进而深化了对人类社会发展规律的认识。在微观层面，习近平总书记坚持中国向度与世界向度的双向视域透析新时代的中国问题，分析中国在世界现代化发展进程中的空间坐标，“要资本，不要资本主义”的创造性探索对中国式现代化建设有重要的指导作用，也对世界历史进程产生了深远影响^[20]。

学界的研究揭示了“视野”与对“人类社会发展规律的认识深化”之间的内在关联，但也存在三个薄弱环节：一是对新时代中国共产党深化人类社会发展规律认识的“全新的视野”的系统性阐释不足，多是从某一视野角度展开探究，导致对“全新的视野”缺乏整体性把握；二是对新时代中国共产党的不同视野与对人类社会发展规律认识深化的对应性分析不够，存在不同视野之间的局部交叉；三是对新时代中国共产党以“全新的视野”深化人类社会发展规律认识的现实价值追问不够，从而弱化了对各种理论虚妄与错误思潮的针对性批驳。

基于此，本文将致力于以下三个方面：一是探究新时代中国共产党深化认识人类社会发展规律的“全新的视野”为何，进而呈现“全新的视野”的多元化与整体性；二是探究新时代中国共产党以“全新的视野”如何深化对人类社会发展规律的认识，揭示“全新的视野”与中国共产党深化对人类社会发展规律认识的内在关联；三是追问新时代中国共产党以“全新的视野”深化人类社会发展规律认识有何现实价值，进而全面呈现新时代中国共产党深化人类社会发展规律认识的“全新的视野”总图景。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央立足“两个大局”，“从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律”^[21]，形成纵观历史长河的恢宏大历史观视野、把握时代大潮的深邃现代化视野、统揽全球风云的宽广全球视野，进一步深化人类社会发展规律认识，推动马克思主义中国化时代化发展。

习近平总书记强调，要立足“两个大局”深刻演变的新局势，“牢固树立大历史观，以更宽广的视野、更长远的眼光把握世界历史的发展脉络和正确走向，认清我国社会发展、人类社会发展的大逻辑大趋势”^[22]，强调以“大历史观视野”深化对人类社会发展规律的认识。大历史观视野要求打破对“历史、现实、未来”三者形而上学的线性理解模式，全面而非片面、整体而非局部、发展而非静止、具体而非抽象地认识历史，以系统思维、长时间跨度研判历史问题、分析历史演变机理、探究历史规律、把握历史大势。新时代中国共产党从大历史观视野出发把握人类社会发展的大逻辑大趋势，提出了三个重要的理论判断：

一是提出“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代”^[23]的重要判断。马克思主义诞生170多年来，“马克思主义无用论”“马克思主义过时论”“共产主义空想论”等错误论调从未销声匿迹，它们一再重申当今时代同马克思主义诞生的时代相比已经发生了翻天覆地的变化，武断得出马克思主义无用过时或已成为不能实现的“乌托邦”的错误判断。习近平总书记坚持大历史观视野，从历史发展的连续性与阶段性的辩证统一出发，既承认时代已经发生巨大变化，又强调从世界社会主义500年的大历史视野判断，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代，即仍然处在从资本主义向社会主义转变的历史时代。这一历史方位决定了当今时代仍然存在资产阶级与无产阶级的矛盾，存在资本主义与社会主义两条道路、两种社会制度的竞争，马克思主义所要解决的核心问题和揭示的社会发展趋势时至今日仍未改变。这一重大理论判断一方面有力回击了上述各种错误论调，揭示其只见当下未见宏大历史的局限性，为人们坚定马克思主义理想信念提供科学依据；另一方面，这一重大理论判断“为我们科学认识当今所处历史时代的根本性质和主要特点，正确把握人类社会发展规律和发展趋势”^[24]提供基本遵循。正如国外学者所评价，作为世界共产主义运动的重要一环，中国共产党“正在致力于把马克思的时代延续到我们的时代的伟大尝试，即试图通过中国特色社会主义来实现马克思的愿望”^[25]。

二是得出“世界百年未有之大变局加速演进”^[3]的重要判断。2017年12月，习近平总书记指出当今时代“我们面对的是百年未有之大变局”^[26]；此后，根据时局最新变化，他进一步提出“世界百年未有之大变局加速演进”的重要判断。首先，是世界经济增长的新旧动能转换之变，科技革命与产业变革相互促进，新产业、新业态、新模式带来全球发展和人类生产生活的深刻巨变，为新兴市场国家和发展中国家实现跨越式发展提供重大机遇；其次，是国际格局和力量对比之变，新兴市场国家和发展中国家的经济总量占比近40%，对世界经济增长的贡献率高达80%，其崛起促使全球发展版图均衡化、世界和平基础巩固化；最后，是全球治理体系重塑之变^[27]，在全球经济增长乏力的背景下，美西方国家继续推行霸权主义、强权政治，零和博弈心态沉渣泛起，保护主义和单边主义重新抬头，信任赤字、治理赤字、和平赤字、发展赤字加重，将人类再次推到历史的十字路口。在变局中开新局，化危机为生机，更加迫切地要求深化对人类社会发展规律的认识，顺应时代发展潮流，谋求新突破新发展。

三是提出世界格局呈现“东升西降”“中治西乱”发展态势的重要判断。2023年2月，习近平总书记指出：“中国式现代化的初步成功实践和取得的显著成就，新时代以来‘东升西降’、‘中治西乱’的鲜明对比，使广大发展中国家看到了新的希望，有了新的选择。”^[28]世界格局呈现“东升西降”“中治西乱”发展态势的判断，是习近平总书记立足历史长周期对比东方与西方、中国与西方而得出的。第二次世界大战之后，西方主要资本主义国家得到不同程度的发展，但因国内矛盾累积和危机周期性爆发，经济发展速度持续放缓。与此同时，东方的中国、日本、韩国、新加坡等国的整体经济实力得到了长足发展，表现出较强的发展后劲和潜力，尤其是中国在2010年经济总量超过日本成为世界第二大经济体之后，持续缩短同美国的差距，助推东方新兴市场国家和发展中国家呈现群体性崛起态势。更为鲜明的对比是，中国创造了经济快速发展和社会长期稳定的两大奇迹，实现经济发展与社会稳定良性互动的和谐格局。而西方国家内部矛盾重重，制度性问题长期得不到解决，游行、罢工、示威等此起彼伏，甚至演变为大规模的骚乱，如美国的占领华尔街运动、“我无法呼吸”示威活动、国会山骚乱等，英法等国几乎每年也都爆发不同规模的抗议活动。当然，习近平总书记对世界格局发展态势的这一判断，并未否定西方发达国家的比较优势及其数百年现代化所取得的成就，而是强调以更长远的历史视野研判世界格局的未来发展态势，这既符合马克思主义经典作家对人类社会发展趋势的总体判断，又为广大发展中国家谋划中长期发展提供了重要依据。

现代化是近现代以来世界历史发展的潮流，实现现代化是世界各国的普遍追求。中国共产党领导中国人民正在探索的中国式现代化之路，“既切合中国实际，体现了社会主义建设规律，也体现了人类社会发展规律”^[29]，中国式现代化的创新性实践将不仅造福中国人民和世界各国人民，而且将深化中国共产党对世界现代化之路的认识。

一是提出“实现和平发展、互利合作、共同繁荣的世界现代化”^[30]的重要论断。习近平总书记指出：“世界现代化应该是和平发展的现代化、互利合作的现代化、共同繁荣的现代化。”^[31]这既是对中国式现代化立场的宣示，更是对世界现代化未来图景的积极倡议。反思世界现代化的数百年历程，虽然三十余个国家、十余亿人实现了现代化，但有的国家因战争或政局动荡而陷入分裂混乱；有的国家成为另一些国家迈进现代化的“垫脚石”，被暴力掠夺原始资本、廉价原材料和劳动力，沦为附属国甚至殖民地；有的国家凭借军事、经济及科技等硬实力优势，垄断发展机会和资源，对竞争对手极限施压，试图阻断其发展势头。然而，正如习近平总书记所说：“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。”^[32]当今世界，各个国家各个民族之间的联系紧密，可谓一荣俱荣、一损俱损，任何试图损人利己甚至损人不利己的举动最后都会如同“回旋镖”一样不同程度地伤及自身。正因如此，中国共产党反复呼吁，各国应积极响应人民对世界现代化的期待，为绘就和平发展、互利合作、共同繁荣的世界现代化蓝图增光添彩。

二是提出西方式现代化并非“定于一尊的现代化模式”^[33]的重要判断。世界现代化发轫于西方式现代化，始于西欧，扩散至北美，辐射全球。每个国家每个民族都有其独特的历史底蕴、文化传统、现实基础以及时代条件，这就决定了没有定于一尊的现代化模式和放之四海而皆准的现代化标准。英国学者马丁·雅克认为，历史正在见证一个丰富多样、相互竞争的现代性世界的诞生，这是“一个具有多元现代性的时代”^[34]。西方式现代化反映了西方国家的独特国情和文化传统，带有16至20世纪鲜明的时代特色，不能被21世纪的其他国家和民族所复制。更为重要的是，西方式现代化具有明显的两面性：一方面，它极大提高了社会生产力，创造了巨大的物质财富，推动了人类文明的繁荣发展，同时也变革了传统的社会关系，“无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊”^[35]，具有历史的进步性。另一方面，它是资本逻辑主导下的现代化之路，对外充斥着战争、殖民和掠夺等血腥罪恶，给广大发展中国家带来深重苦难，使“其他的文化遭到了毁灭性的破坏”^[36]；对内肆意攫取自然资源，造成人与自然关系极度紧张，社会贫富差距、两极分化持续拉大。法国经济学家托马斯·皮凯蒂在《21世纪资本论》中揭示：法国最富裕的10%人口占有总财富的62%，而最贫穷的50%人口则只占有4%；美国最上层10%人口占有美国财富的72%，而最底层的半数人口仅占有2%^[37]。美国政治家伯尼·桑德斯也提供了相印证的证据：美国“顶端1%群体的收入总额超过了底端50%的群体，顶端1%群体的财富总额超过了底端90%的群体”^[38]。正因如此，中国共产党坚持独立自主探索中国式现代化新路，丰富了世界现代化的路径选择。

三是提出“基于自身国情自主探索各具特色的现代化之路”^[32]的重要论断。“两极分化还是共同富裕？物质至上还是物质精神协调发展？竭泽而渔还是人与自然和谐共生？零和博弈还是合作共赢？照抄照搬别国模式还是立足自身国情自主发展？我们究竟需要什么样的现代化？怎样才能实现现代化？”^[32]面对探索现代化之路的一系列难题，中国共产党人的回答可以浓缩为一句话：自主选择和开辟中国式现代化之路开创人类文明新形态。这是中国共产党在百余年奋斗中总结出来的宝贵经验，始终坚持独立自主原则，始终把国家和民族发展放在中国力量的基点上，始终将中国发展进步的命运掌握在中国人手中。中国式现代化是人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化，“中国式”是从“中国特色”创造性转换提升的，“现代化”是从“社会主义”建构起来的^[39]，它既遵循现代化的一般规律又彰显社会主义现代化的特殊规律，既具有各国现代化的共同特征又具有基于国情的中国特色。而现实中“西方很多人习惯于把中国看作西方现代化理论视野中的近现代民族国家，没有从五千多年文明史的角度来看中国，这样就难以真正理解中国的过去、现在、未来”^[40]。中华民族厚重的历史传统和独有的当代国情赋予中国式现代化鲜明的特色，决定了中国不可能复制西方式现代化之路。总之，从现代化视野认识中国式现代化之路，不仅将推动世界现代化理论的创新，而且将拓宽世界现代化的路径选择，让其他正追求现代化的国家和民族为之受益。

习近平总书记指出：要“树立全球视野和战略思维”^[41]，“坚持立足国内和全球视野相统筹”^[42]，审视我国和世界各国的发展。全球视野相对于地域视野而言，是一种开放、包容和具有前瞻性的空间视野，新时代中国共产党用以研判世界发展潮流、处理国际事务、协调国家关系，是习近平新时代中国特色社会主义思想“必须坚持胸怀天下”的世界观和方法论的反映，“世界眼光”是其相近表述。中国共产党以全球视野深化对人类命运休戚与共的认识，主要体现在三个方面：

一是提出“和平、发展、合作、共赢成为时代潮流”^[43]的重要判断。任何国家在谋求自身发展时，都必须准确把握和判断时代潮流的发展方向。党的二十大报告重申并强调“和平、发展、合作、共赢的历史潮流不可阻挡”^[3]，这是中国共产党从全球视野出发研判世界形势新变化，对“和平与发展是时代主题”这一判断的丰富和发展。永续发展与持久和平是互为条件的，“武力不是解决分歧的正确方式，沟通对话才是实现持久和平的正确路径”^[44]，任何恃强凌弱对外扩张都不可取，合作与共赢才是大势所趋民心所向。一方面，当今世界，不同民族和国家的社会制度、意识形态、历史文化和发展水平等存在不同程度的差异，因而在谋求和平与发展的过程中需要取长补短、交流互鉴，实现互惠互利、合作共赢。另一方面，历史经验表明，任何国家和民族只有顺应时代潮流才能赢得发展主动，反之必然会被历史抛弃。近代西方国家在工业革命浪潮的推动下，实现了从农耕文明向工业文明的全面转型，开启了现代化进程。而同时期的旧中国反其道而行之，造成有着五千多年文明历史、长期走在世界前列的中华民族“错失工业革命、科技革命机遇，中国在内部矛盾和西方现代化浪潮冲击下逐渐走向衰落”^[28]，被世界现代化的时代潮流所抛弃。以史为鉴，中国共产党探索现代化道路过程中秉持“‘放眼世界，放眼未来，也放眼当前，放眼一切方面’的世界眼光和战略思维，……把党和人民事业放到历史长河和全球视野中来谋划”^[45]，主动在现代化浪潮中搏击冲浪，把“一穷二白”积贫积弱的国家发展成为世界第二大经济体。正所谓世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡，中国要发展，就“要秉持和平共处的初心，坚定合作共赢的信心”^[46]，透过世界风云变幻的表象认清发展的长远趋势，为推进和平、发展、合作、共赢的时代潮流做出中国贡献。

二是提出“弘扬全人类共同价值”的重要判断。党的二十大报告指出：“世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，促进各国人民相知相亲，尊重世界文明多样性。”^[3]全人类共同价值是中国共产党从全球视野出发提出的全人类价值共识。从整个人类长久生存和文明世代延续出发，弘扬“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的全人类共同价值势在必行。一方面，应对当今全球性挑战迫切需要弘扬全人类共同价值。21世纪的人类面临一系列全球性挑战：世界经济增长乏力，穷国和富国的差距持续拉大；局部地区并不和平，巴以冲突造成严重的人道主义灾难；霸权主义、强权政治、霸凌主义仍然存在，侵犯他国主权的行径时有发生；保护主义、单边主义、逆全球化浪潮逆袭，冲击多边主义和国际自由贸易体制，不稳定性不确定性因素增多。全球性挑战的背后是缺乏全人类价值共识，因此，重塑共商共建共享的全球治理体系，必须“凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共识”^[47]，建立最广泛的国际统一战线。另一方面，推进强国建设和民族复兴需要弘扬全人类共同价值，助力和平发展、合作共赢的国际局势构建，遵循“和而不同”的原则开展平等互利的国际交往，为社会主义现代化强国建设和中华民族伟大复兴创造有利条件和新的机遇。

三是提出“构建人类命运共同体”的重要理念。2013年10月，习近平总书记在出席亚太经合组织第二十一次领导人非正式会议时，明确提出“构建人类命运共同体”理念。一方面，构建人类命运共同体理念彰显了中国共产党人分析国际关系的全球视野。全球化浪潮席卷下的世界各国、各民族之间的联系日益紧密，“人类已经成为你中有我、我中有你的命运共同体，利益高度融合，彼此相互依存”^[48]。近年来，美国单方面将中国作为最大的战略竞争对手，对中国商品加征关税、制裁中国企业、实施科技封锁围堵，极限施压的结果不仅造成两败俱伤，两国人民深受其害，负面效应外溢，影响全球经济增长和全球供应链的稳定。因此，确立人类命运共同体理念，有助于减少国与国之间的摩擦内耗，和平理性解决国际争端，维护发展的良好国际环境。另一方面，构建人类命运共同体理念彰显了中国胸怀天下的气度。“有多大的视野，就有多大的胸怀”^[49]，中国共产党坚持全球视野成就其胸怀天下、有责任有担当的大国形象。中国始终坚持“各美其美，美人之美，美美与共”，倡导共享发展机遇，携手应对风险挑战，反对打压遏制别国迈向现代化的做法，努力做大做强人类社会现代化这块“蛋糕”，以立己达人的精神增强现代化成果的普惠性，积极推动人类命运共同体的构建。

中国共产党发扬强烈的历史主动精神，及时总结中国式现代化的新经验，以“全新的视野”深化了对人类社会发展规律的认识，对破除建设现代化强国和民族复兴伟业中的种种谬论、理论虚妄和错误思潮具有重要价值。

历史虚无主义是以“解构历史细节”“还原历史真相”“反思历史”等为幌子，通过剪切加工历史事实和编造虚假历史材料等方式以虚无历史的错误思潮。当前，“历史虚无主义作为一种以释放历史诠释权为名放逐客观性告诫的虚假意识形态，用带有强烈唯我论色彩的历史叙事集中指向庄严厚重的‘四史’”^[50]。文化虚无主义也是历史虚无主义的重要表现，具体可划分为传统文化虚无主义、革命文化虚无主义和社会主义先进文化虚无主义三种类型，妄图瓦解社会主义意识形态凝聚力^[51]，在思想领域制造事端和混乱。习近平总书记指出，只有在真正理解马克思主义的基础上，才能在“人类社会发展规律上不断有所发现、有所创造，才能更好识别各种唯心主义观点、更好抵御各种历史虚无主义谬论”^[1]。历史虚无主义往往只看当下而不看人类历史全景，着眼于历史发展的细枝末节而非历史的全部，以颠覆性结论误导民众，从根本上否定马克思主义的指导地位，否定中国共产党的领导^[52]。习近平总书记指出苏联解体、苏共亡党的原因之一，在于“全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义，思想搞乱了”^[53]。历史虚无主义的错误实质主要表现在两个方面：一是刻意扭曲正确的历史观，不是从长时段而是从一时一刻出发，分析历史人物、历史事件和历史现象，窥其现象而非实质、窥其局部而非全貌，进而得出错误结论。例如，历史虚无主义依循“筛选—过滤”逻辑，从自身的利益出发，聚焦抗日战争的历史细节，别有用心地裁剪和取舍史料，仅以抗战初期我党的力量较弱小因而牺牲人数比国民党少，就得出“国民党歼敌数量比共产党多，其功劳就比共产党大”、共产党没有在抗日战争中发挥中流砥柱作用的谬论^[54]。二是故意采取歪曲历史的分析方法，脱离具体的历史背景和时间长河去认识历史。比如有人认为中国古代的造纸术同今天先进的造纸工艺比较起来不值一提，称之为中国古代四大发明“言过其实”。因此，“要旗帜鲜明反对历史虚无主义，加强思想引导和理论辨析，澄清对党史上一些重大历史问题的模糊认识和片面理解，更好正本清源”^[55]，要坚持大历史观，用客观全面的、联系发展的观点看待中国共产党党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史，准确把握历史发展的主题主线和主流本质，确保在现代化进程中不偏离航向、不犯颠覆性错误。

“西方中心主义”是基于现代资本主义发展，由资本主义意识形态所导引，以根深蒂固的民族优越感为表现，隐匿着“现代化=西方化”思想陷阱的一种理论虚妄。西方中心主义源起于“它的社会的资本主义组织方式”^[56]，深刻影响着世界现代化的发展进程，逐渐形成“现代化=西方化”的狭隘解读。中国共产党以现代化视野积极探索中国式现代化之路，以现代化成就有力破除了西方“一元现代性”的神话，削弱了“西方中心主义”的话语霸权。“现代化=西方化”的迷思一度影响甚广，主要是因为世界现代化进程是从西方发达资本主义国家开始的，从而造成“似乎现代化就是西方化、西方文明就是现代文明”^[28]的错觉，进而导致世界各国照抄照搬西方式现代化道路，以西方现代化为“标杆和范式”评价本国现代化，陷入走西方资本主义道路才是走现代化道路、走现代化道路就必须走西方资本主义道路的误区。中国共产党从现代化视野出发主动破除妨碍现代化发展的思想观念和体制机制，既承认西方式现代化所取得的成绩，更深刻认识西方式现代化的内在痼疾及其不可复制性。中国所处的当代境遇、立足的基本国情、承继的文化传统等都有其独特性，不同于已经实现现代化的西方资本主义国家，也就不能复制、临摹其现代化之路。例如，西方式现代化走的是工业化、城镇化、农业现代化和信息化循序发展的“串联式”之路，中国式现代化走的则是工业化、信息化、城镇化和农业现代化叠加发展的“并联式”之路。此外，中国式现代化作为社会主义性质的发展道路，必然不会选择重走资本逻辑主导下的现代化老路，而是坚持以人民为中心，追求人的现代化和人的自由全面发展。总之，中国式现代化以理论与实践的重大创新破除关于世界现代化的种种理论虚妄，必将使中华民族在21世纪再次为人类文明的繁荣昌盛做出重大贡献。

一百多年前，马克思基于资本逻辑预测了人类历史将从民族史、地域史向世界历史转变，今天的全球化浪潮印证了这一预测。中国作为全球化浪潮的弄潮儿，既是全球化浪潮的受益者，也是全球化浪潮的贡献者。但是，随着中国等新兴经济体的快速发展，“逆全球化思潮抬头，单边主义、保护主义明显上升”^[3]。逆全球化思潮的背后是资本主义全球治理方式的失败，发达资本主义国家的食利者阶层为了继续维持垄断地位，继续利用不合理国际经济秩序攫取超额利润，以国家机器为后盾采取贸易保护主义和单边主义，掀起逆全球化的逆流。逆全球化潮流阻碍了国际贸易、投资等经济活动，增加了世界经济运行的不确定性，导致全球的增长与分配、资本与劳动、效率与公平的矛盾更加尖锐，结构失衡、贫富分化更加严重，违背了社会历史发展的客观规律。从全球视野考察，“经济全球化是时代潮流。大江奔腾向海，总会遇到逆流，但任何逆流都阻挡不了大江东去。动力助其前行，阻力促其强大。尽管出现了很多逆流、险滩，但经济全球化方向从未改变、也不会改变”^[57]。面对逆全球化思潮，要从人类社会发展规律角度认识全球化浪潮的势不可挡，坚信“任何艰难曲折都不能阻挡历史前进的车轮”^[58]。同时，要充分估计、积极应对逆全球化思潮造成的各种风险挑战，倡导对话而不对抗、包容而不排他，共同培育全球发展新动能，推动更加包容、更加普惠、更有韧性的全球化。正如习近平总书记所说：“20年前甚至15年前，经济全球化的主要推手是美国等西方国家，今天反而是我们被认为是世界上推动贸易和投资自由化便利化的最大旗手，积极主动同西方国家形形色色的保护主义作斗争。”^[59]中国要主动担当作为，从全球视野出发推动开放、包容、普惠、平衡、共赢的全球化，在世界上高举社会主义旗帜，引领世界发展潮流，为人类谋进步，为世界谋大同。

中国共产党从大历史观视野、现代化视野和全球视野出发，系统考察人类社会发展的总进程和大趋势，体现了历史与现实相贯通、国际和国内相关联、理论和实际相结合，从整体性角度把握“全新的视野”，避免了从单一视野出发碎片化理解人类社会发展规律，从而深刻理解马克思主义中国化时代化的新进展新成果和21世纪马克思主义的重大原创性贡献。实践探索没有止境，理论创新也没有止境。“全新的视野”的探究并非“完成时”，随着中国式现代化全新探索的持续推进，中国共产党考察人类社会的视野将不断发展创新，进而推动对人类社会发展规律的认识不断深化。基于此，未来关于中国共产党深化对人类社会发展规律认识的“全新的视野”研究，应注意聚焦如下问题：一是从学理维度深入探究视野创新与实践创新、理论创新三者之间的内在关联，探究如何实现三者深度联动、相互促进；二是从历史维度梳理中国共产党探究人类社会发展规律的视野演进，揭示中国共产党始终保持高度的理论自觉，以视野创新推动实践创新和理论创新；三是从比较维度进一步探究相对于美西方国家而言的“全新的视野”新在何处，充分彰显中国共产党考察人类社会发展的视野创新，推进中国自主知识体系构建。一言以蔽之，中国共产党对人类社会发展规律的认识越全面越深刻，建设社会主义的实践活动就越自觉越成功，故而需要充分发挥历史主动性，不断总结新的实践经验，鉴戒其他国家发展的经验教训，自觉完善和创新考察人类社会发展的视野，推进社会主义现代化强国建设和民族复兴伟业，为人类文明的繁荣进步做出更大的中国贡献。